JENAKA NIK AZIZ MENJERAT DIRI SENDIRI

Tokai amat tersintak bila tergamaknya Tok Guru Nik Aziz menyindir UMNO sebagai penyebar ajaran sesat Ayah Pin dan menyamakan perjuangan sebagai Chin Peng. Tak tahulah daripada mana wahyu itu diperoleh oleh Tok Guru sehingga sanggup membuat tuduhan walaupun dianggapnya sebagai jenaka.

Bagi Tokai ia bukanlah jenaka, tetapi faktwa dan hukuman terbaru Tok Guru setelah rakyat mula mengenali firasat politik yang keterlaluan apabila memberikan hukuman tko kepada Nasharudin Mat Isa yang bercadang untuk meneruskan rundingan membentuk kerajaan perpaduan dengan UMNO/BN.

Ayah Pin, seorang yang terkenal dengan sifatnya suka berlaga ayam, beristeri empat dan tidak mempunyai latar belakang pendidikan agama menyebarkan fahaman kerajaan langit. Telah menubuhkan markasnya di Hulu Besut dan menjadi semaikin berpengaruh sekitar tahun 2002 hinggalah dirobohkan oleh Majlis Daerah Besut pada tahun 2005.

Waktu membina markasnya, PAS berkuasa di Terengganu. Tetapi keran pemimpin PAS terlalu sibuk untuk memikirkan mengenai wang royalti, aktiviti Ayah Pin terlepas pandang. Haji Hadi buat tak tahu kerana ajaran tersebut tidak mencabar pengaruh PAS, walaupun menodai kesucian ajaran Islam.

Chin Peng pula adalah ketua pengganas komunis yang tidak pernah memohon maaf di atas kekejaman yang dilakukan sepanjang usahanya membentuk Kerajaan Republik Malaya. Chin Peng sanggup menggunakan apa sahaja kaedah bagi menjayakan cita-citanya termasuk membunuh, dakyah dan orang Melayu Islam yang berhaluan kiri bagi menyokong perjuangannya.

Terlalu banyak trauma dan cerita-cerita ngeri mengenai Komunis. Tetapi, kenapa Tok Guru samakan dengan perjuangan UMNO? Tok Guru mungkin lupa bahawa tindak-tanduk PAS selama ini boleh juga disamakan dengan tektik dan strategi yang pernah dilakukan oleh komunis.

Pertama, menggalakkan masyarakat untuk menentang undang-undang dan peraturan. Sanggup mengumpul orang ramai yang tidak berdosa bersama menentang dan menerima apa yang pernah disifatkan oleh Presiden PAS sebagai "taghut, kafir, dan zalim." Sedangkan undang-undang dan peraturan tersebutlah yang telah menjamin keselamatan rakyat Malaysia sehingga kini.

Kedua, menghasut pemikiran masyarakat supaya meletakkan upaya UMNO membangunkan syiar Islam dan disegani oleh banyak negara sebagai "Islam di luar dan kulit" walhal PAS sendiri terlalu memomokkan perjuangan "membangun bersama Islam." Wajah dan kata-kata Tok Guru kadangkala mencerca Tuhan, suatu kuasa besar yang menjadi tempat umat Islam bergantung harap dan menyerahkan segalanya.

Tok Guru pernah lemparkan tuduhan bahawa "Tuhan juga mencarut" kerana ingin menghalalkan tulisan Shahnon Ahmad yang mencaci dan memburuk-burukkan pemimpin sedangkan Islam mengajar setiap umatnya menjaga ketertiban lidah dan mengawal lisan. Islam menghendaki umatnya bercakap penuh berhemat dan tidak mengaibkan orang lain.

Ketiga, jika Ayah Pin memesong pemikiran pengikutnya berdasarkan lojik akal, maka PAS tidak terkecuali apabila menyifatkan kepimpinan UMNO "tidak Islamik." Nampaknya, Tok Gurulah yang paling maksum dan mulia sekali di sisi Allah SWT sedangkan setiap umat Islam diajarkan orang yang paling mulia di sisi Allah SWT ialah yang tinggi takwanya.

Bila bercakap, berjanji akan menunaikan setiap kata-kata yang dilafazkan. Tetapi, Tok Guru lain bagi mengelakkan rakyat mempersoalkan apa yang pernah dijanjikan, Tok Guru mula mengalihkan pandangan kepada isu yang lain. Maka Tok Guru pun akan membuka mulut seluas-luas, menjaja dalam ceramah bahawa" orang lain itu tidak betul, yang betulnya ialah Tok Guru sendiri". Undang-undang apa yang Tok Guru pakai, tidakkah ini namanya diktator. Tak boleh bantah apa yang Tok Guru cakap dan fatwakan.

Keempat, Islam sentiasa menyeru kepada kebaikan tetapi Tok Guru sentiasa menggalakkan permusuhan walaupun sesama Islam. Tapi, apabila kepentingan politik Tok Guru selari dengan kepentingan orang lain maka Tok Guru pun berkatalah "sanggup berkawan dengan siapa saja, walaupun setan."

Tidakkah Tok Guru masih ingat bahawa Allah SWT sentiasa menyuruh setiap orang Islam menjauhkan diri daripada setan kerana ia boleh mempengaruhi kita melakukan kerja-kerja jahat dan dilaknati oleh Allah SWT. Kerana itulah Tok Guru kata "Tuhan pun samseng" kerana Tok Guru nak menghalalkan tindakan Tok Guru sendiri. Nampaknya, Tok Guru terlalu nak menyamakan kedudukan dengan Tuhan, dan bukannya mengabdikan diri untuk mendapatkan keredhaan-Nya.

Kelima, Tok Guru tolak usaha untuk membentuk perpaduan dan menjamin keutuhan umat Melayu-Islam. Tok Guru kata, Islam tidak bertunjangkan "ketuanan Melayu" tetapi bertunjangkan semangat "ketuanan Islam." Benar sekali, tetapi Tok Guru seolah-olah dilanda histeria apabila penyatuan Melayu-Islam cuba ditegakkan agar menjadi kuat dan ada penyatuannya.

Sedarkah Tok Guru untuk memperkuatkan "ketuanan Melayu" perlukan memperkuatkan orang Melayu dahulu. Cuba Tok Guru kira berapa ramai orang Melayu yang beragama Islam berbanding dengan bukan Melayu yang beragama Islam di Malaysia. Tidakkah secara lahiriahnya setiap Melayu itu beragama Islam.

Tok Guru mungkin akan mengatakan bahawa "tidak semua Melayu mengamalkan ajaran Islam." Memang benar, tetapi secara nalurinya mereka akan menyanggah bila ada orang mengatakan bahawa Melayu itu bukan Islam. Kalau tak percaya, tanyalah apa yang mereka lakukan apabila memasuki kedai-kedai yang menjual makanan tidak halal. Mereka ragu-ragu kerana takut termakan makanan yang ada daging babi. Yang lain mungkin boleh mereka terima, tetapi daging babi amat menjijik dan meloyakan setiap orang yang mengakui dirinya Islam.

Walaupun ada hanya sekelumit sifat Islamnya, maka boleh kita katakan Melayu itu Islam. Tetapi, Tok Guru mengambil sikap yang berlawanan dan sanggup melindungi bukan Islam setelah menerima pandangannya walaupun diketahui ianya tidak ikhlas dan jujur. Sejarah membuktikan bahawa DAP pernah bertegang leher, "langkah mayatnya dulu" kalau ingin menegakkan negara Islam di Malaysia. Malaysia ialah sebuah negara sekular, kenapa Tok Guru sokong sangat dan sanggup melupakan perjuangan asalnya?

Tok Guru kata tak apa kerana "hak minoriti" dijamin dalam Islam. Apakah dibawah pemerintahan UMNO tidak menjamin hak minoriti? Benarkah bukan Melayu merupakan warganegara kelas kedua? Kalau kelas kedua, kenapa mereka dibenarkan berniaga dan membolot kekayaan negara sehingga mengatasi jauh orang Melayu sendiri hatta orang Islam sekali pun.

Cuba Tok Guru tinjau. Berapa banyak orang Islam mempunyai estet yang besar. Berapa ramai orang Islam menggunakan kereta mewah (maaf Islam tidak menggalakkan umatnya bersikap riak dan menunjuk-nunjuk)? Siapakah pembalak yang memberikan wang untuk dijadikan sagu hati lawatan rumah ke rumah yang dikendalikan oleh Muslimah PAS di Manek Urai?

Ingat, pepatah Melayu memberikan peringatan bahwa "kata dulang, paku serpih: mengatakan orang sebenarnya diri sendiri yang lebih", wallahuaklam.

KOMUNIS, KOMUNISME DAN ANWAR

Tokai bertambah meluat dengan Anwar Ibrahim apabila terlalu kuat menajamkan selekoh perjuangan membenarkan kepulangan Chin Peng. Untuk apa beliau sangat kuat mencanangkan idea tersebut kalau bukan menegakkan slogan ketuanan rakyatnya.

Bagi komunisme, perkataan rakyat merupakan sesuatu yang amat sakral sekali. Komunisme yang mengkeramatkan rakyat, kerana percaya dengan mempengaruhi pemikiran rakyatlah maka ia akan terus menjadi kuat dan berkuasa. Kerana itulah DSAI amat gemar sekali menggunakan perkataan rakyat, sama ada dalam parti keadilan rakyat, pakatan rakyat dan ketuanan rakyat.

Penggunaannya hanyalah sebagai helah bagi mengabui pemikiran rakyat seolah-olah dialah pejuang sebenar rakyat. Jika dilihat sejarah politiknya, beliaulah yang memulakan krisis dengan rakyat apabila sejak zaman mahasiswa lagi memberontak dan berdemontrasi atas isu kelaparan di Baling. Ia mencengkam nurani rakyat supaya menyokong perjuangannya, sedangkan tidak ada pun kebuluran berlaku di Baling ketika itu.

Apabila menanjak naik sebagai orang politik, menggunakan platform rakyat untuk memberikan ruang yang lebih kepada suku-sakat ABIM, termasuklah memberikan saham kepada mertuanya dalam Malaysian Oxygen, memberikan projek jutaan ringgit kepada rakan-rakannya (kini ramai yang kaya dan menjadi penyokong tegarnya), di mana hilangnya aset Abrar Corporation, dari mana mendapat wang sebanyak RM 30 juta yang dibelanjakan dalam PRK Kecil Permatang Pauh, berapa banyakkah wang telah diberikan kepada International Institute of Islamic Thought (IIIT) yang berpengkalan di Amerika Syarikat, dari mana memperolehi wang untuk menjelajah ke serata dunia menemui kawan-kawannya yang menyokong perjuangan sosialisme Islamnya, dan banyak lagi pertanyaan yang terlalu panjang.

Anggapan paling kuat kerana ramai yang kenal siapa beliau. Bila berhadapan dengan sesuatu kes peribadi, beliau akan membuat helah yang lain. Itulah kelebihan DSAI sebagai usaha untuk mengalihkan persepsi orang ramai. Pada bulan Julai ini bakal menghadapi perbicaraan, maka dengan melonjakkan cadangan kepulangan Chin Peng, ia akan mengurangkan tumpuan orang ramai bercakap mengenai kesnya.

Ada kawan saya meramalkan, jika DSAI berkuasa, corak kepimpinannya akan berbentuk diktator. Dia tidak akan mengendahkan pendapat orang lain. Tidak memikirkan nurani keluarga yang terlalu marahkan komunis, tapi belandaskan kemanusiaan "Chin Peng" dibenarkan pulang. Untuk apa dibawa pulang jika kepulangan tersebut bakal mengundang gulana dan sengketa setiap bekas perajurit yang masih membara kemarahan setelah kehilangan sebahagian anggota hatta nyawa.

DSAI hanya menggunakan rakyat sebagai usaha mengejarkan matlamat kuasanya. Bila mendapat kuasa, dia akan terus memperkukuhkan kuasa bagi membolehkan dirinya dianggap pemimpin terulung dan terkesohor, tetapi sebenarnya tidak mempedulikan nasib rakyat. DSAI bakal melenyapkan warisan budaya Melayu beradat, kerana tingkah lakunya telah kelihatan banyak menyebabkan ramai orang terkilan, memaki hamun pemimpin dan mengaibkan. Lihat betapa gelojohnya apabila pernah menyifatkan polis suatu ketika dahulu dengan tuduhan melulu, menuduh siapa pun yang tidak sehaluan dengannya sebagai zalim dan kehilangan moral.

Kalau Muthurasan boleh menganalisis strategi politik Anwar, maka kenapa saya tidak boleh membuat analisis tentang sikap beliau. Mungkin kerana tulisan tersebut seakan memberikan sisi positif, namun pendapat saya tetap merumuskan bahawa Anwar akan gunakan apa sahaja bagi mencapai matlamatnya, hatta mengunakan stategi kacau bilau, seakan-akan strategi perang dan proganda komunis.

Dengan mewujudkan krisis, melebarkan konflik DSAI akan cuba menyatukan rasa tidak puas hati itu menjadi satu kuasa untuk didakinya ke puncak. Pendakian itu bukanlah semudah itu, ia masih berliku dan belum mampu membuahkan hasil yang baik. Hanya mengusik sedikit struktur kuasa, tapi tanpa meneruskan pembentukan gelombang tidak puas hati secara berterusan, DSAI dilihat seolah-olah akan mati beragam suatu ketika nanti.

Dengan menempelkan sedikit kecelaruan pendapat mengenai Chin Peng, maka terdengarlah keserakahan pendapatnya dan menampakkan kebobrokan tindakannya sendiri. Tidakkah DSAI sedar, sebut sahaja komunis generasi dalam lingkungan 50-an akan terus membencinya. Mempengaruhi generasi muda dengan cara yang salah itu, dengan sendirinya menunjukkan betapa negatifnya sikap DSAI, kerana melalui perjuangan menentang komunis telah memberikan ruang dan peluang untuk dinikmati oleh seluruh rakyat Malaysia hingga kini.